卡勒姆-史密斯：阿瓦雷兹是我至今遇到的最强对手

文义解释方法之要义在于：基于以日常语言为载体的现代法律，往往存在因法律语词的歧义、模糊、评价性、翻译问题以及意义变迁等因素导致法律意义的不确定，从而可能会给司法过程中的法律适用和判决结论的正当性造成严重障碍。

五是明确立法决策与改革决策相衔接相统一的原则要求，增加规定：立法应当适应改革需要，坚持在法治下推进改革和在改革中完善法治相统一，引导、推动、规范、保障相关改革，发挥法治在国家治理体系和治理能力现代化中的重要作用（修正草案第五条）。深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平法治思想，践行全过程人民民主重大理念，落实党中央重大决策部署，需要认真总结新时代立法工作实践经验，适应统筹推进五位一体总体布局、协调推进四个全面战略布局新形势新要求，对立法法作出修改完善，进一步健全立法体制机制，规范立法活动，为提高立法质量和效率、加快形成完备的法律规范体系、建设中国特色社会主义法治体系、在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家提供有力制度支撑。

三是贯彻党中央精神，总结实践做法，明确法律法规清理制度，增加规定：对法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章和其他规范性文件，应当根据维护法制统一的原则和改革发展的需要进行清理（修正草案第三十四条）。2023年2月16日，十三届全国人大宪法和法律委员会召开会议，根据全国人大常委会组成人员的审议意见、代表研读讨论中提出的意见和各方面的意见，对立法法修正草案作了进一步修改完善。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义的全局和战略高度，对全面依法治国作出一系列重大部署，推进一系列重大工作，取得历史性成就。一是贯彻落实宪法规定和党的二十大精神，根据新时代党的重大理论创新成果，对立法的指导思想与时俱进作了完善，将现行立法法第三条改为两条，明确立法应当坚持中国共产党的领导，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，推进中国特色社会主义法治体系建设，保障在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家（修正草案第一条）。八是总结实践做法，明确法律签署公布后，法律文本以及发布的公告，草案的说明、审议结果报告等，应当及时在全国人大常委会公报和中国人大网以及在全国范围内发行的报纸上刊载（修正草案第十九条）。

2019年《中共中央关于加强党的政治建设的意见》提出，制定和修改有关法律法规要明确规定党领导相关工作的法律地位。贯彻党中央精神，总结近年来的实践经验，进一步完善备案审查制度。思想可以就思想而思想，可行动——尤其是有志改革的官场人物的行动却必须审慎地权衡局势、盘计利害。

袁世凯热心责任内阁制，因为责任内阁是属于他的。[46]参见前注[37]，黎仁凯书，第191页。鄙人主意多鲁莽，思虑多疏漏，文笔亦艰涩，仍请岘帅主持。奏咨字句，无不吹求者。

正是这种复杂的表述技巧，才使《劝学篇》两线都取得了胜利：因为内篇，保守主义把他看作是同路人。他不想趟这湾浑水，甚至道出了因此想退出政坛的打算。

气急败坏的皇帝给张之洞下达了要他立即动身的严厉命令。最有说服力的是辜鸿铭对这一事件的追述： 在这最危急的关头，张之洞要扮演一个非常困难的角色。当一个人被说成是外人的时候，这意味着无论关系是否密切，他终究都被排除在自己人的定义之外，是指要疏远和警惕的人。……《劝学篇》的出现和它所产生的重大反响并不令人吃惊。

1906年随着清廷宣布预备立宪，司法、行政的改革已提到议事议程。[19]这话符合张之洞的自号意思，却不是其直接来源。张之洞老成，处事谨慎低调。在力量面前，弱者的正当性不能从弱自身获得，现实世界并不同情弱者。

于是，与他们划清界限变成了当务之急。……有志之士，但当砥厉学问，激发忠义，明我中国尊亲之大义，讲我中国富强之要术。

他在书中所探讨的课题，即关于中国的革新，以及他所采取的方法和提出的建议，这一切都很自然引起了读者的兴趣，并吸引了他们的注意力。然而，康有为并不是一个顺从的年轻人，他接近张之洞并不是为了在其手下谋个差事，而是利用张之洞手中的资本实现自己的理想和抱负。

此次召张之洞进京，内容非常简单，关键处就是那五个字。这就是为什么机构在人事上满人必须占有足够的比例。[4]例如，张之洞信奉和守护纲常名教，但价值层面的纲常名教与客观行为方式是可以适当分开的，前者并不排斥后者的灵活变通。处在乱世之中，后者容易受到重视也在情理之中。[16]同前注[5]，冯天瑜、肖川书，第24页。对这一点，跟随他多年的幕僚辜鸿铭有类似的评价：文襄之效西法，非慕欧化也。

张之洞先召开国会的主张自然遭到袁世凯的反对。显然，阻止袁世凯不能成为阻止的正当理由。

对此，张之洞仍是我行我素，并不急于下笔，而是与各省督抚频繁电报，互通信息，了解各省大致的想法和意见。如果满清贵族继续自私地把持特权把自己封闭起来，那么，中国只有死路一条。

对刘坤一的好意，张之洞明确地拒绝了：此奏鄂断不敢主稿。若只是面询，无须这么大费周章，让被询者用书面方式陈述自己的意见即可，没必要让人从老远的地方跑到首都。

先说这道调令涉及的问题。对同样一件事情，他跟自己的门生、亲信以及家人说的，与跟外人表达的完全不同。他要调用他的所有资本查明和掌握康有为的一切政治动向，然后决定采取什么样的斗争方式。康有为在南京逗留了十多天，双方都有相见恨晚之感，两人之间的交流既亲切也深入，各自都从自己的愿望出发对对方表达欣赏和赞扬。

随着张之洞入阁拜相，角色转换，后来张之洞没有再坚持他的反对意见，或许也可反证这一点。出于中国人特有的礼貌，尊长有时也称呼下属的字，这会被看作是有教养的行为。

政之有无，关国家之兴亡，教之有无，关人类之存灭，且无教之政必至于无政也。换言之，张之洞这一举动既想表达自己内心的愿望，又想把这种不明说的信息传达到李鸿章那里，而且相信对方能理解他的苦心。

随着光绪皇帝和慈禧太后相继去世，新的朝廷越来越自私，目光越来越短浅，不但不开放政权，而且排除异己，把权力集中于满族亲贵自己。张之洞也表示在财政上提供支持，并利用职务的便利协助康有为在其辖区内发行报纸。

机会既意味着适时，即在恰当的时间采取恰当的行动方式，同时也包含了迟滞，即在看起来是个机会的时候，故意迟延，等等再看。言行一向审慎的总督坐不住了，无论有用与否，他都得向这位提供信息的人吐露心声： 嗣闻人言内意不愿多言西法，尊电亦言勿袭西法皮毛，免贻口实等语。举荐张之洞是杨锐、刘光第以及张之洞派系其他成员共同谋划的结果。袁世凯作为晚辈，对张之洞并不缺乏尊重，他知道这位老总督在同僚之间的分量。

张之洞的崛起，与当时的背景有关。袁世凯是唯一一位被安排参与官制改革决策的地方官员，而张之洞作为六位总督之一，只能派自己的属员参加会议。

很显然，这样一个改革方案无法触及这个政权的深层问题。习性在特定场域中不断地得以建构并形成一种自然倾向。

纲常名教构筑的有形的等级社会早已土崩瓦解，但注重人的身份仍是中国人的行为方式的重要特征。随着甲午战争的失利，李鸿章的失势是必然的，这都给张之洞提供了政治攀升的机会。